《大明风华》 戏说不能一味迎合市场,改得太过

2019年12月21日 10:17  来源:新华网

由张挺执导,汤唯、朱亚文等人领衔主演的古装剧《大明风华》最近播出,作为今年屈指可数的在卫视黄金档播出的古装剧,该剧曾备受瞩目。然而播出后,该剧立即卷入舆论的风口浪尖,一些观众指责该剧“不尊重历史”,从服化道到历史人物的刻画,该剧都存在着与史实不相符等问题。当古装剧对准的是真实的历史年代与真实的历史人物时,到底如何处理真实与虚构的关系?

《大明风华》自然不是第一部引起类似争议的古装剧。回想去年两部古装剧爆款《延禧攻略》和《如懿传》,都聚焦于乾隆年间的后宫故事,但两部剧中的历史人物,却相互“打架”。比如《延禧攻略》中,富察皇后是“白月光”,令妃“魏璎珞”是享受各种主角光环的大女主,娴妃从贤良到“黑化”;到了《如懿传》中,人设颠倒过来,富察皇后、令妃都成了歹毒的反派角色,娴妃成了《如懿传》中的女一号,身兼各种美德……观众看完不免困惑,到底历史上的她们是好是坏?

而正在播出的《梦回》,改编自穿越小说《梦回大清》,穿越到康熙年间“九龙夺嫡”前后历史阶段。如果观众将《梦回》与另外两部清穿剧《宫》与《步步惊心》一对比,同样会发现三部剧中的几个阿哥形象可能截然相反。比如《步步惊心》里的十三阿哥,诗文翰墨、最富才气,在《宫》里却像一个胸无城府的平庸小人,在《梦回》里他又是文韬武略的男一号。

再回过头来看《大明风华》,它对历史人物的刻画也遭到质疑,有丑化历史人物之嫌。比如剧中短暂出现的朱元璋,被塑造成恐怖的“猪腰子脸”;太子朱高炽则过分唯诺懦弱,竟然在朱棣面前一句完整的话都说不出来……

古装剧以相对负面或者刻板化的印象刻画真实的历史人物,就是丑化吗?事实上,还真不全是如此。对于一些已经有历史定论、为中华民族做出巨大历史贡献的历史伟人,古装剧在呈现时就不容过度虚构、夸张,遑论是丑化。但中华民族上下五千年,历史人物实在是太多了,很多历史人物在不同的历史记载里评价也不一,有的甚至已经没有相关评价依据了,这时古装剧是有权利进行适当的虚构的。毕竟古装历史剧不等同于真实的历史书写,它首先属于虚构性的文艺创作。因此,《甄嬛传》里的甄嬛,跟《如懿传》中的钮祜禄氏可以不一样;《大明风华》中,朱元璋到底长什么样,朱高炽是否不想当太子,也允许主创者适当想象。

当然,这也绝非意味着虚构是没有边界的,否则创作者为何不在架空的背景下,而要借用真实的历史朝代和真实的历史人物呢?一旦创作者将古装剧与历史联系起来,它就必须恪守一条最基本的底线:故事发展基本符合历史记载,人物关系也基本符合正史描述。就比如《大明风华》开篇就讲述了靖难之役,正史中关于靖难之役已经有一套完备的叙述,古装剧涉及这段历史时不允许胡编乱造。

底线之上,不同的古装剧有不同的追求,这也决定了作品最终的评价不同。就比如有的古装剧是《大明王朝1566》,在豆瓣拿到9.7分,常看常新,有的古装剧类似于《宫》,虽然也红极一时,但旋生旋灭。它们之间的差别就在于,它们承载的历史意识不同。

侯鸿亮有个说法,古装剧也要按照现实主义的方法创作。换句话说,就是要刻画“典型环境”中的“典型人物”,由此表达一种能够穿透历史、抵达现实的历史意识,以史为镜,观照今人。中华民族源远流长的历史长河里,有着相当优秀的传统文化,有着太多可歌可泣的英雄人物,也留给后世太多可供反思与借鉴的经验教训。优秀的古装历史剧会自觉承担传递主流文化的使命,它讲述历史,更重要的是启迪当下。

只是当下绝大多数古装历史剧不约而同地都有“戏说”历史的倾向,要么从妃嫔、君臣之间的角度来讲述宫廷里的勾心斗角,要么以皇宫为背景讲述才子佳人的玛丽苏故事,抑或把历史想当然了,态度过于轻佻……这些病症都源于对市场需求的一味迎合,历史空心化了。

就当前看来,《大明风华》总体还是偏向于一部戏说历史的古装剧。虽然其以“家长里短”的方式讲述皇室生活,令人耳目一新,但这家常着实有些太随意了,像朱高煦当着朱棣和朱高炽的面,说自己要太子之位,在讲求君臣秩序的古代,这是很难想象和理解的。至于汤唯饰演的孙若微与邓家佳饰演的胡善祥,历史上都有真实人物依据,在剧中她们竟成了靖难遗孤,还是亲姐妹,为的是方便之后剧情走宫斗剧的老套路“好姐妹都会反目”……

虽然当下是古装剧寒冬,但换个角度看,这也是古装剧重整旗鼓、弃旧图新的时机。随着观众审美水平提升,他们对于古装剧的要求也越来越高,如果古装剧仅仅是停留在对历史的戏说和消费上,它也很难走远。

□李愚(剧评人)

( 编辑: 郑超 /责任编辑:康希 )

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